30/07 | (Catriel) - El presente documento, que es una respuesta pública a una injusta acusación difundida por algunos medios gráficos, radiales y canales de cable, hechas en una reunión de la que participaron algunos integrantes del Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas de Río Negro y hermanos mapuches de Catriel.
Documento de la Organización Nación Mapuche
Parte de los integrantes de la “Organización Nación Mapuche”, reunidos en asamblea el Lunes 26 de julio de 2010 y cuyas firmas constan al pie, queremos hacer pública nuestra posición en relación a expresiones públicas de hermanos mapuche vertidas en una reunión hecha entre “gallos y medianoche” en Catriel que tuvo por único fin el escarnio la calumnia y la injuria hacia nuestros dirigentes.
En el mencionado encuentro, se nos acusa de estafa y enriquecimiento ilícito. Sinceramente desconocemos cuál es el motivo, aunque esperamos que -además de decirlo públicamente- hagan la correspondiente denuncia, pues es la justicia la que debe dar sentencia cada vez que se investiga un presunto delito.
Es que cuando se ensucia a alguien, luego no hay disculpa que alcance para evitar la condena social. Así,nos interesa de sobremanera que sea la justicia la que investigue y/o determine si hubo o no delito, pues también le vamos a pedir a la misma justicia, que caiga con todo el peso de la ley, a quienes no puedan probar delito alguno, por haber mancillando el nombre y honor de dirigentes de esta organización.
Si bien la reunión fue el sábado 24 de julio, y nos reunimos el lunes 26, es porque recién el domingo por la noche regresaron nuestros dirigentes Cuarto Encuentro Nacional de Pueblos Originarios Libre, al que fuimos invitados especialmente, dado el trabajo que se ha venido haciendo en los últimos años en la lucha por los derechos del pueblo mapuche en general. “Quisimos que esté aquí el diario ‘Río Negro’, para que vea cuántos nos reunimos –alrededor de 70 personas (la corresponsal Paula Fava puede dar fe de ello y las fotos serán elocuentes), que no somos un invento como tratan de hacer creer algunos históricos mantenidos y otros que buscan serlo, según nos enteramos de lo que dijeron en la reunión que mantuvieron seudo comunidades, con los pocos representativos integrantes del Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas”.
“Luego de analizar el tenor de las denuncias públicas, decidimos elaborar este documento público para dejar en claro porque no estamos juntos, y lo reducimos a una frase hecha: ‘El agua y el aceite no se juntan’. Y por eso ni el CODECI ni estos hermanos que intentan ser comunidades, se interesan en hablar de la problemática de nuestro pueblo, que debiera ser la preocupación principal. Si ese fuera su norte, seguramente estaríamos juntos.”
Nos acusan de estafa o fraude; y les decimos que esas dos cosas configuran delitos y que si no lo denuncian en la justicia son cómplices. Pero no lo van a hacer; primero porque no tiene pruebas y segundo porque las palabras en esas bocas, son ruidos, no dicen nada. Pero nosotros sí tenemos para decir, y es precisamente lo que decimos, lo que nos separa de ellos, aunque esperamos que reflexionen y vuelvan a luchar codo a codo por la causa de nuestros derechos y no buscando el calorcito engañoso de la cercanía al poder”.
"Si algo identifica al pueblo mapuche son los valores culturales, a través de los cuales, toda injusticia es digna de combatirla. Por ello, si respondieran a esos valores, debieran denunciar también que una señora mayor de Catriel, que pretende ser autoridad originaria, le cobraba una comisión a los hermanos que recibían becas del estado, que ella administraba. Esa misma señora y sus parientes, primero eran mapuches, después tehuelches y en cualquier momento terminan siendo Onas, hecho que por si solo habla de claridad respecto de la posición a adoptar como pueblos originarios y del interés en recuperar la cultura propia.
También estuvo en esa reunión una nueva comunidad que se alejó de nuestra organización por no recibir apoyo en un reclamo antojadizo que mantenían con una petrolera. Pretendían que la petrolera les diera ciertos beneficios, aunque sus campos están fuera del sector que ocupa la empresa, que sí paga servidumbres a sus familiares sanguíneos, en donde están emplazados pozos y bases de esa multinacional”.
“En cuanto al CODECI, creemos que los hermanos que están allí seguramente estarán atados a sus necesidades económicas, y un sueldito por decir ‘si amo’ es peor que nada. Pero podrían desde allí hacer cosas por las muchas necesidades que tienen los hermanos de las distintas comunidades de la provincia. También debieran sincerarse respecto al relevamiento que prevé la ley nacional; norma que lo único que pretende es ‘sacar una foto’ de adonde están las comunidades, para ‘congelar la imagen’ y desestimar luego la restitución de los territorios que pertenecen al pueblo mapuche.
Y decimos sincerarse, porque si tienen memoria los hermanos del CODECI, recordarán que nos opusimos fervientemente a utilizar ilegalmente el dinero que iba a proveer nación para ese relevamiento. Bueno sería que hagan memoria y recuerden aquella reunión en Viedma, con las hermanas abogadas, donde pensaban quedarse con el dinero, para utilizarla ‘para la causa’, según las propias palabras de esos personajes.
También hacían planes de quedarse con una camioneta que supuestamente venía para ese relevamiento. Pero por si la memoria les fallase, podríamos repasar grabaciones de esos momentos que obran en nuestro poder” “Vino a Catriel entre ellos, otro hermano que pasó largos años ‘becado’ en el CODECI y que se fue de allí, siendo reemplazado por un joven mapuche, con quien convino de palabra cobrar el dinero como delegado y dárselo al hermano que lo reemplazaba, cosa que no cumplió; es decir cobró por algo que no hacía, y engañó a un hermano, cosa que poco tiene que ver con los valores de honestidad, solidaridad y justicia de nuestro pueblo”.
“¿Qué hizo el CODECI todos estos años que las petroleras arrancando desde YPF estatal para acá, con el estado como cómplice, han destruido los territorios sin que nadie reclame? Sí lo hicimos nosotros desde nuestra organización, y logramos ser contralor del uso del territorio; logramos que a los hermanos que viven en el lugar les paguen servidumbres, cosa que no sucede en la mayoría de los casos, porque el CODECI hace silencio frente al decreto provincial que permite que un estudio jurídico, contable amigo del poder, se quede junto al gobierno con más del 50 por ciento de la servidumbre de los paisanos, porque si no, no les dan los títulos. Sólo les decimos a los que hoy nos acusan: Hermanos, que el hambre no nos mate la dignidad. Esperamos que reflexionen y se sumen a la lucha, porque hay mucho que hacer”.-
Foto de participación en el Cuarto Encuentro de Pueblos y Naciones Originarias Libres. FLAVIO ZÚÑIGA, Lonko Organización Nación Mapuche - Catriel (Río Negro)
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La reunión informativa brindada por autoridades del Codeci (Consejo de Desarrollo de las Comunidades Indígenas), del Programa de Relevamiento Territorial de las Comunidades Indígenas y representantes del Parlamento Mapuche-Tehuelche y del INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) que se realizó en Catriel, se desbarató cuando las comunidades indígenas Quiñé Traúm Peñí, Ñanculeufu y Newen Aituwe decidieron realizar una denuncia pública sobre el proceder de "quien se denomina lonco, pero nadie lo nombró, y que dice ser de la Organización Nación Mapuche que nos nuclea a las comunidades indígenas de Catriel y Peñas Blancas". Puntualizaron que tanto Flavio Zúñiga como Fernando Arce, han usado el nombre de sus comunidades "usufructuando ilícitamente, enriqueciéndose a costa de estafas realizadas al pueblo mapuche y engañando al pueblo Mapuche- Tehuelche con mentiras ya que no representan a nadie y no son representativos de nadie"
En tanto, autoridades del Codeci manifestaron que "teníamos sospechas de que esto pasaría en algún momento, pero nos llama la atención que no se haya denunciado antes".
Las tres comunidades de Catriel que denunciaron a Zúñiga y Arce coincidieron en que "usaron nuestros apellidos y la historia de nuestros antepasados solamente para obtener beneficios personales. Pero no podemos seguir engañándonos como hermanos ni permitir que gente como esta desbarate nuestra identidad ya que no tiene ninguna intención de defender ni la espiritualidad ni los valores culturales que viene de años ancestrales, cuando nuestros abuelos llegaron a estas tierras; algunos en 1905 y otros mucho antes."
"No somos mantenidos"
En respuesta a las afirmaciones de las comunidades de Catriel y a los representantes del Consejo de Desarrollo de Comunidades Indígenas, los "dirigentes de la Organización Nación Mapuche" expresaron que "Nos produce un gran alivio y alegría que nos desconozcan como integrantes o amigos de quienes están en el Codeci, porque en realidad no aspiramos ni queremos estar ni mínimamente relacionados, ya que no queremos ser mantenidos del gobierno para responder a su política de exterminio de los pueblos originarios. De todos modos, si se refieren a nosotros es porque existimos. Tal es así que mientras ellos arman comunidades fantasmas, y se dedican a recorrer la provincia pagados, nosotros estamos adonde la lucha nos reclama, como es el "Encuentro Nacional de Pueblos y Naciones Originarias" que se desarrolla este fin de semana en General Pico, la Pampa, con un fuerte reclamo por el tema tierras, y donde fuimos invitados especialmente como oradores", manifestaron Flavio Zúñiga y Fernando Arce.
